下了一场雨，及时的解决了万亩麦田的干渴情况，附近村庄的农人们争相要请许道三人前去做客，最后还是德高望重的老丈力排众议，决定就在求雨选定的黄土丘上面宴请许道三人。
而且部分桌椅、食材、灯烛都是现成的，其他东西也可以直接遣人跑回去拿。
面对众人如此热情的邀请，许道不便于拒绝，而且他心中兴致也浓，于是含笑的就应承了下来。
就着雨过天晴，麦田里的清新气味，一场农家的宴席就此露天的摆出来。
杀猪宰羊，屠鸡烹狗，劈柴烧火的声音，吆喝声不断。
其中许道也没有闲着，因为沟渠当中的水流尚且浑浊，不便于淘米做饭，他也制止了凡人们奔回家取水的动作，直接掐动法诀，又在现场给众人灌满了几大缸子的清水。
如此场面，比之他刚才求雨要更加直观，且接地气很多，顿时又引得周遭的村民们一阵惊呼和称赞。
一场酒酣尽兴的流水席从中午开始准备，一直延续到了下午，日光都开始变得昏黄。
农人当中的老丈喝的是面目通红，而陈挽这厮也是有趣，他虽说是道徒，但是极乐于和凡人们打成一片，厮混在当中，与之推杯举盏过的人不下于三十。
许道端坐在正东方的上席，不时就有人举着杯子跑来朝他敬酒。
到了最后，附近村庄的孩童们也都大老远的跑过来，朝他磕一个头，说上几句吉祥话。
如此这个过程当中，他也没有什么不耐烦，来者不拒，敬酒的一口闷下，磕头的摸摸对方的脑袋，说上几句祝福的话，哄得对方的爹娘开心的不得了。
苏玖站在他的身旁，一并会从自己的储物袋中取出冰糖，笑着放进孩童的手心当中。
群情欢腾，昏黄的夕阳洒落在许道的面孔上面，让他抬起头，环视四周，目中感慨不已。
触景生情，隐隐约约之间，许道感觉心头一片安稳，好似回到了自己的前世，又好似回到了此身父母尚在的时候。
看着四周的老丈老妪、农夫农妇、懵懂孩童，全都悠闲自在，完全不同于他刚来时的那般愁苦情况，许道的心中的生出一种振奋之感，盘踞在胸中颇久的躁念都安分下来。
察觉到这点，许道眼神定住，然后干脆闭上眼睛，默默地感悟起心神。
“并非是错觉，体内的躁念当真平息很多。”他惊喜的发现。
睁开眼睛之后，许道望着四周充满热忱、尊敬、仰慕的眼神，心中不由的一动。
“这便是积善积德，打磨道心么？”
根据《修真百解》上面的说法，仙道非邪道，武道非恶道。
道人者，道德士也，需要扶危济困，行善修德，方能道心稳固，灵台清明，魔念不起，道途通达。
其中充满着一股子说教的味道，甚至提出了“积得三千功德，方能证道长生”的说法。
许道读到这点的时候，对前半段持以怀疑的态度，对后半段更是嗤之以鼻。
毕竟无论今生还是前世，他所见闻到的都是实力不与道德挂钩，强者或是精明能干，或是工于心计，绝不一定要是良善之人。
但如今机缘巧合的，许道自己魔念缠身，且难得的做下一件纯粹的好事，赫然发现其中颇是值得琢磨。
细思片刻，他沉下心神，直接动用起神识，彻头彻尾的扫描肉身和周遭环境，查看是否有任何变化出现。
但是经过一番仔细的检查之后，他肉身没有变化，四周也是依旧如初，没有多增加一丝一毫的灵气，更别说天降“宝物”，镇压他的魔念了。
如此一来，许道意识到他心中的躁念伏下，纯粹是和他自身的心理状态有关，行善积德只能带来心性上面的变化，并不会触发天机，奖励善事。
而且今日做了一场善事，他肉身的躁念只是没有泛起罢了，依旧根深蒂固，眼下他之所以能够维持灵台的清醒，靠的还是脑中不断震动的清心符种。
这是因为他的魔念并不是自我入魔，而是源自于血脉当中的兽性，和他生而为人的心性发生了冲突，产生混乱，渴望着吞吃一切血食，有类于“德不配位”。
可以说，如果只是行善积德，就算他的心性再是良善，因为持之以恒的受到血脉影响，他依旧会往非人的方面发展而去。
到了最后，许道的意志要么顺从肉身，成为非人的存在，要么意志消亡，肉身重新孕育出另外一个自我，统领身子。
毕竟根据前世的见闻，人之意志很有可能就是为了机体更好的运转生存，方才诞生出来的存在。
世间不少意志分裂之人，便是因为原有的意志无法承受、适应生存的环境，进而新分裂生出了一人格。
想要避免如此下场，除了修身养性，认清自己之外，更要魂魄自我强大，不受外界乃至于自家肉身的干扰。
放到许道身上，行善积德能够让他心神安定，找回人气，而修行清心静气法术，则是能稳固他的灵台，免疫魔念侵蚀。
但思索到这里，许道心中忽地也悚然一惊。
“如此说来，武道的最终归途，是恶道？！”
按照以上思考的，随着武道中人的肉身不断蜕变，不修魂魄，他们控制肉身的意志，必须、也是必将顺从于肉身，以满足肉身的各种所需，譬如饥饿则食、寒冷则衣、困乏则息……有类于虎狼要吃肉，僵尸要吸血。
如果控制肉身的意志非要违背肉身所需，仙道中人尚可魂魄离体，但武道中人必然是身心具乏，只会朝毁灭的方向直奔而去。
可许道往这点思索下去，又隐隐感觉他落入了窠臼。
且先不提前世，最起码此世是存在灵魂一物的，究竟灵魂是肉身的副产物，还是肉身只是灵魂的一件“衣服”，还是两说。
许道心中明悟过来：
“当是在仙道看来，肉身躯壳只不过是人之魂魄寄托的物件，意志长存，方才是真正的长存。”
“而在武道上，则是无论武道中人主动还是不主动，随着修行的增进，特别是炼气进筑基这般生命层次的跃迁，其必定走上肉身为重，魂魄次之的道路。”